有高人指點，在酒家吃魚，向侍應生講好要吃哪種魚大概多重就好了，別伸出指頭向着魚缸中點名，就要這條，否則就要添孽了。沒想到，還有這樣子掩耳盜鈴的減孽法。吃了人家的屍體，不認人家生前的樣子，與其說會減低殺生之孽，倒不如說是為自己良心着想，吃起來安樂一點。
既未能食素，談甚麼不殺生都是妄言。若說盡力而為，有時也真迷惘得很。搬往郊區後，蚊子多得很，有人介紹一款特靈的滅蚊器，插電後每晚可收集上百蚊屍云云，當時一口拒絕，這是大規模高效殺生啊，為甚麼不用電子驅蚊器？好了，到住了一段日子，證實了驅蚊器無效，有一晚，難得睡意正濃，卻給一隻蚊叮得一腳一臉痕癢，噴完蚊怕水，蚊不怕，仍在耳邊用高頻久不久令我驚醒。沒法子，終於動了殺機，自打一巴後僥倖也把牠幹掉。
要說為此而內疚，未免矯情，只是想到眾生雖曰平等，到了人命與蚊命或蝗蟲之命來一個對比，該捨哪個又該救哪個？蝗蟲驅不去又不能殺，那不等於製造飢民，變相殺生？很多害蟲之所以有個害字，是從人的高度去判斷，害蟲本無辜。話是這樣說，但在蝗災有害人命關頭，不知高僧有何說法。
殺生之孽，又是否以生物之智商來分出高低等，從殺人殺貓狗殺魚到殺螻蟻，罪業也一級級遞減下去，還是從必要性來衡量業之輕重？我不知道，只是覺得殺蟻殺蚊比殺魚安樂，說到底，還是以人以自己良心好不好過為主，都是為自己着想。
林夕
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後記﹕前陣子，被虐貓Faith事件，令人氣憤，貓奴們狂罵詛咒行兇者，心情理解，我也為這行為不安，除了對Faith同情外，也叫作為人類的羞恥。 又看到丹麥人殺海豚為樂的相片，血染碧海，人比猛獸和鬼更恐怖。
然而，我也同時想著林夕說的問題﹕「既未能食素，談甚麼不殺生都是妄言」。 我們為喜愛的動物受傷而心痛，討厭的我們還是趕盡殺絕，例如所謂害蟲的蟑螂、螞蟻、蚊，又或是香港常見的老鼠、野豬和福鱷... 理論上，他們也有生存權利，奈何可愛指數不及手抱的貓狗，瀕危程度不比老虎、鯊魚等而遭到屠殺。人對認為不適合一齊生活的動物都殺不留手，人從來都沒有善待過動物，沒有和大自然好好相處過呢!
有人/國家也殘殺自己不喜歡的人﹕香港常見有老夫殺老婆或仔、近代有美國殺伊拉克人，2次大戰時日本人殺了很多中國人，何況在人眼中被視為食物，是隨時隨地可以expendable的動物... 也因此，我不再罵了，我在希臘時也打死許多蚊才可以安睡，在家也試過放過小蟑螂，但它們不久又在我視線範圍出現，為了減少它們的滋擾，現在見一隻就打死一隻了。
大抵大自然裡，每一動物都會殺生﹕獅子咬斃小鹿，鹿吃草，人吃牛等，若殺生是為了存活，只能為被殺的默哀，生存者要感謝他物的奉獻也要珍惜自己的生命； 若殺生是只為了取樂，例如西班牙的鬥牛節、英國人的打獵制標本和中國人的壯陽等行為，白白和痛苦地犧牲動物的生命，人是否應該反省這種暴殄天物的行為呢?
雖然我們香港人可能沒有打獵等肆意殺生，但每次我看見自助餐廳內，別桌吃剩大量的飯菜，我為一桌的動植物的屍體難過。
福山雅治「そのままで」﹕http://www.youtube.com/watch?v=Cj9OnDCnqJM
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